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Mostrando postagens de dezembro, 2009

FELIZ NATAL!

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Crime e associação leviana

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A imagem de um menino com mais de 50 agulhas dentro corpo estarreceu o país ao longo da última semana. Como tantas agulhas foram ingeridas pela criança e se alojaram em áreas letais? Após o estarrecimento coletivo, veio a revolta. As investigações policiais concluíram que o padrasto e a amante eram os responsáveis por tamanha barbaridade. O homem admitiu que premeditou o ato criminoso e atribuiu o gesto à magia praticada pela sua amante. Confessou que pretendia impor profunda dor à mãe da criança. Alguns veículos de comunicação atribuiram a violência à magia negra. Outros chegaram associar o crime à prática de cultos de matriz africana. Enfim, referiam-se aos rituais de Umbanda ou de Candomblé.  Essa não é a primeira vez que tais associações ocorrem. Quaisquer atos insanos são remetidos às bruxarias, que, por sua vez, estariam vinculadas as práticas umbandistas ou candomblecistas. Assim, o episódio do menino, por mais repudiável que seja, permite esclarecer os rituais de Umbanda e C

Caminheiros têm nova diretoria

Os Caminheiros de Santo Antônio de Pádua elegeram, domingo (13), a nova diretoria do centro, para um mandato de três anos, renovável por idêntico período. Desde hoje, a casa é presidida por Creusa Lins Accioly Braga, filha da fundadora dos Caminheiros, Antônia Lins. À frente da Diretoria Patrimonial está o ex-presidente José Moraes Cardoso, da Diretoria Financeira, Ivete da Silva, e no comando da Diretoria de Serviços Gerais está Márcio Montalvão dos Santos. Integram o Conselho Fiscal Adriana Leitão Costa, Andréia Torres Maia e Maria Madalena de Araújo. As suplentes são Arley da Silva Almeida, Anna Karollyne Ribeiro dos Santos e Regina Sales Santos Silva.

Recesso nos Caminheiros de Santo Antônio

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Amigos, amigas e irmãos O Centro Espírita Caminheiros de Santo Antônio de Pádua estará em recesso no período de 21 de dezembro a 5 de janeiro. Até lá veja qual será a programação de atividades: Dia16 de dezembro (quarta-feira) - última sessão de atendimento Dia 17 (quinta-feira) - última sessão da Fonte das Rosas Brancas Dia 20 (domingo) - último desenvolvimento de 2009 Dia 6 de janeiro (quarta-feira) reabertura dos trabalhos em 2010 Essa parada nos trabalhos ocorre todos os anos. É um momento de descanso para todos os médiuns e dirigentes que, ao longo de 2009, se dedicaram intensamente às atividades dos Caminheiros de Santo Antônio de Pádua. Então, nada mais justo que, neste momento em que todos se comemoram as festas natalina, os irmãos caminheiros também tenham um pouco mais de tempo para se voltar para seus familiares e amigos. A todos os amigos, amigas e irmãos que acompanharam os Caminheiros em 2009, nossos agradecimentos sinceros e votos de um Natal replet

Praça dos Orixás ou da vergonha?

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A iniciativa do governo do Rio de Janeiro de discutir intolerância religiosa e direitos humanos vem se repetindo em vários estados brasileiros. O motivo não é outro senão os recorrentes ataques dos evangélicos neopentecostais aos terreiros de umbanda e candomblé. A violência não é apenas contra as religiões de matriz africana. Nela está embutida também o preconceito racial, o que justifica agregar ao debate os aspectos dos direitos humanos. Em Brasília, às vésperas do fim do ano, a discriminação contra as religiões de matriz africana pode ser fotografado. A Praça dos Orixás, às margens da parte sul do Lago Paranoá, está completamente depedrada. Este é o terceiro ou quarto ano em que as homenagens a Iemanjá, realizadas pelos terreiros brasilienses de umbanda e candomblé, estarão comprometidas. Tornou-se, por conta do descaso e do abandono, uma praça da vergonha. Ninguém acredita que será possível, a 21 dias da virada do ano, recuperar a Praça dos Orixás. Os apelos de dirigentes dos t

Rio debate intolerância religiosa e direitos humanos

A Secretaria de Assistência Social e Direitos Humanos do Rio de Janeiro realizará, dia 18 próximo, no plenário Evandro Lins e Silva da Ordem dos Advogados do Brasil, seccional RJ, o primeiro Seminário Estadual sobre Intolerância Religiosa e Direitos Humanos. O objetivo é estabelecer, a partir do diálogo entre sociedade, líderes religiosos e poder públicos, as diretrizes para a elaboração do Plano Estadual de Enfrentamento da Intolerância Religiosa e Respeito à Diversidade. Serão abordados temas como aspectos legais, saúde, meio ambiente, assistência social, cultura, educação, segurança pública e sistema penitenciário. SERVIÇO Evento: 1º Seminário Estadual sobre Intolerância Religiosa e Direitos Humanos Data: 18 de dezembro de 2009 Horário: das 9h às 18h Local: OAB-RJ Avenida Marechal Câmara, 150, Centro, Rio de Janeiro

Umbandistas organizados na Europa

Os terreiros de umbanda e candomblé da Europa estão organizados e podem ser identificados por meio do forum da Rede Europeia de Umbanda e Candomblé. Em Portugal, há a Federação Portuguesa de Umbanda e Candomblé. O debate sobre as religiões de matriz africana não chega a ser tão dinâmico como ocorre no Brasil, onde os terreiros são reconhecidos e até alvos da intolerância dos neopentecostais. A informação chega ao Blog dos Caminheiros por meio de um leitor anônimo, que escreveu um comentário no post que publicamos meses atrás sobre o avanço dos terreiros de umbanda e candomblé em terras europeias. O amigo fala da necessidade de criação de um órgão nacional português ou represente todas as instituições que professam as religiões de matriz africana em países da língua portuguesa. Lista de Terreiros em Portugal e Europa: http://sites.google.com/site/terreirosnaeuropa/

Festa domingo nos Caminheiros

Neste domingo, 6 de dezembro, os Caminheiros de Santo Antônio de Pádua realizarão a sua última festa de 2009. As homenagens serão para Oxum e todas os orixás femininos - Nanã, Iansã e Iemanjá. Será um momento grandioso em que toda a casa expressará seus agradecimentos as todas essas mães que, ao longo do ano, por tantas vezes foram invocadas para socorrer seus filhos nos momentos difíceis. A festa terá início às 19h30, com os batizados dos irmãos que abrem seu coração e assumem um compromisso de fé com a Umbanda. Em seguida, começam as homenagens a todos os orixás e, de forma muito especial, aos que representam o feminino.Assim, os Caminheiros convidam a todos a se unirem em uma corrente de fé e de gratidão pelas inúmeras bençãos recebidas.

Ensino religioso

Há algumas semanas, colocamos neste blog a indagação "Você é a favor do ensino religioso na rede pública?". O resultado da enquete dividiu a opinião dos internautas. Para metade dos participantes, as escolas devem incluir na grade curricular o ensino religioso. Outros 50% se manifestaram contrários à proposta. Se levarmos em conta que o Estado brasileiro, de acordo com a Constituição de 1988, é laico, quem votou contra tem razão. Mas até que ponto a formação religiosa faz falta às crianças e jovens, sobretudo quando testemunhamos tantos adolescentes enveredarem pelos descaminhos da vida, muitos deles por absoluta falta de valores? Mas essa é uma reflexão mais profunda, que poderemos fazer um pouco mais adiante. A enquete objetivou fazer uma provocação diante do avanço da intolerância religiosa em nosso país. Reafirmou também a preocupação dos Caminheiros de Santo Antônio de Pádua com essa atitude desrespeitosa, quando o nosso país tem como características principais a plura

O enconto dos Orixás

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Por Leonardo Boff, teólogo Quando atinge grau elevado de complexidade, toda cultura encontra sua expressão artística, literária e espiritual. Mas ao criar uma religião a partir de uma experiência profunda do Mistério do mundo, ela alcança sua maturidade e aponta para valores universais. É o que representa a Umbanda, religião, nascida em Niterói, no Rio de Janeiro, em 1908, bebendo das matrizes da mais genuina brasilidade, feita de europeus, de africanos e de indígenas. Num contexto de desamparo social, com milhares de pessoas desenraizadas, vindas da selva e dos grotões do Brasil profundo, desempregadas, doentes pela insalubridade notória do Rio nos inícios do século 20, irrompeu uma fortíssima experiência espiritual. O interiorano Zélio Moraes atesta a comunicação da Divindade sob a figura do Caboclo das Sete Encruzilhadas da tradição indígena e do Preto Velho da dos escravos. Essa revelação tem como destinatários primordiais os humildes e destituídos de todo apoio material e