Caminheiros de Santo Antônio de Pádua

Hoje, os Caminheiros de Santo Antônio de Pádua têm a alegria de homenagear Xangô, o orixá da justiça e do equilíbrio, representado pelo elemento fogo. Mais do que pedir, hoje, temos muito que agradecer pela proteção que ele nos dá ao longo da nossa trajetória, protegendo-nos das injustiças.  Homenagear Xangô é um momento de belas e marcantes lembranças para a nossa casa. Entre os muitos amigos, que nos ajudaram e nos auxiliam sempre na superação das dificuldades, está o caboclo Sete Pedreiras da Cachoeira, um dos mentores da então dirigente e fundadora Antônia Lins. Rigoroso, mas pleno de sabedoria, seu Sete Pedreiras da Cachoeira orientava os médiuns nos momentos de dificuldades. Mas exigia de todos respeito às práticas, aos ensinamentos e preceitos umbandistas.   Tradicionalmente, ele é celebrado em 30 de setembro. Pelo sincretismo, Xangô está associado a São Jerônimo, santo católico. Porém, é lembrado em várias outras datas. Veja (link abaixo) a pesquisa feita por este...

Hoje é dia de festa nos Caminheiros de Santo Antônio de Pádua. A tradicional homenagem aos gêmeos Cosme e Damião, em 27 de setembro, foi antecipada. Eles são associados à falange das crianças na Umbanda e nas demais vertentes da afrorreligiosidade, nas quais são denominados como erês, ibejis, vunji. Quando adultos, segundo a versão católica, os gêmeos Cosme e Damião, nascidos na cidade de Egéia, na Arábia, por volta do ano 260, como médicos, se dedicaram a cuidar das crianças e também dos adultos, sem nada cobrar em troca. O terceiro irmão — Doum, o trigêmeo — teria morrido precocemente, motivo que levou Cosme e Damião a formarem-se médicos. Por serem cristãos, eles foram perseguidos,torturados e mortos, por ordem do imperador romano Diocleciano, que odiava os que acreditavam e difundiam os ensinamentos de Jesus Cristo. Eles foram santificados pela Igreja Católica no século 6, pelo papa Félix IV. Mas, pelo carinho dispensado aos pequeninos, passaram a ser reconhecidos como os protetore...

Caminheiros de Santo Antônio de Pádua: todas as atividades são precedidas de preces A Umbanda e afrorreligiosidade como um todo foram reconhecidas, pelo Conselho Nacional de Saúde, como práticas que podem ajudar na cura das pessoas, sobretudo, no campo do equilíbrio emocional. Este entendimento não significa que as entidades de Umbanda ou candomblé estão autorizados a sugerir medicamentos ante as necessidades dos frequentadores. Ou seja, não se trata de espaço para a prática de curandeirismo. Pela primeira vez, o poder público reconhece, positivamente, o papel das umbanda e do candomblé na sociedade. Essa valorização pelo Ministério da Saúde, que trabalha com a ciência e medicina, tem enorme significado para as casas afrorreligiosas, alvo de perseguição e de intolerância por vários segmentos da sociedade, principalmente dos evangélicos fundamentalistas. o Ministério da Saúde explicou, ao jornal O Estado de S. Paulo , que "a resolução é um documento de orientação e que as sugestões...

Nesta quinta-feira,10 de agosto, o Centro Espírita Caminheiros de Santo Antônio de Pádua completou 52 anos. Embora tivesse nascido antes, foi nessa data, em 1971, que passou a ser reconhecido como pessoa jurídica, com a publicação do seu primeiro estatuto no Diário Oficial da União , sob o registro nº 333 — era a certidão de nascimento. Hoje, quando homenageamos o nascimento dos Caminheiros  — nome usado como referência ao centro —, estamos, ao mesmo tempo, reverenciando a sua fundadora, Antônia Lins, exemplo de fé, fibra e coragem. Apesar de todos os percalços, ela levou adiante sua missão e edificou a instituição. Médium do guia-chefe da Casa, Ogum da Floresta, dona Antônia, construiu pilares fortes e profundos, com seus ensinamentos sobre Umbanda e, sobretudo, o respeito a todos e qualquer irmão, fosse ele encarnado ou enviado pela espiritualidade. As portas sempre estiveram abertas para todos. É  fácil compreender o motivo de dona Antônia ter plantado uma muda de aroeira n...

Solidariedade é um gesto de amor e de paz Entre os muitos ensinamentos da Umbanda, há o que nos impõe "dar de graça o que de graça recebemos" que vem a ser o dom da mediunidade. Embora seja uma lição bíblica aos cristãos, ela está totalmente afinada com os valores umbandistas e com a sensibilidade  mediúnica para ser um elo entre a espiritualidade e plano material. Portanto, não estamos autorizados a precificar ou cobrar por essa oportunidade de ser um porta-voz das mensagens da espiritualidade aos chegam a uma casa umbandista. Tais mensagens não são produtos expostos em vitrines para venda aos clientes. Mas há quem as tratem como mercadorias, a fim de repassá-las a terceiros, por preços que entendem convenientes. Não estamos aqui para julgar e condenar que assim procede. Mas cabe-nos, como umbandistas, lembrar de uma das lições basilares desta prática de fé e de diálogo com o sagrado: dar de graça o que de graça recebemos. Há de se lembrar também que a escolha que fizemos pa...

Embora a Páscoa seja uma celebração cristã, dela é possível extrair algumas boas lições que se aplicam a quaisquer denominações de fé, ainda que muitas tenham em seus valores civilizatórios ensinamentos muito semelhantes Quando os cristãos festejam a ressurreição de Jesus Cristo — sincretizado com o orixá Oxalá, filho de Deus,  Zambi  (bantu) ou de Olodumaré (iorubá) —, temos um exemplo da infinitude da vida, seja de forma material (corpo humano), seja como energia da consciência, que perpetua a existência do indivíduo no universo. A morte é a perda da energia vital, que deixa o corpo e segue para o espaço infinito. Ou seja, o ser se transforma em energia — algo que sabemos que existe, mas não conseguimos  tocar a sua materialidade. Na Umbanda, esse espaço infinito é constituído de camadas, que vão desde o umbral até a da espiritualidade maior (a energia refinada e pura), por elas estariam distribuídas as energias dos desencarnados. Por meio dessa visão, todos os seres sã...

Hoje é dia de festa no mar. Hoje é dia saudar a grande mãe Iemanjá, que na língua iorubá significa "mãe dos peixes", ou seja, mãe dos orixás e de todos nós. Na Praça dos Orixás, em Brasília, os adeptos da afrorreligiosidade homenageiam a Senhora dos Mares, com uma grande festa e com participação das diferentes vertentes da umbanda e do candomblé. Iemanjá também é descrita como a divindade do rio que deságua no mar. Ela é filha de Olokun, o orixá rei dos oceanos. O rio que representa Iemanjá e sua história é o Rio Ogun, localizado no estado de Oxum, na Nigéria. Ela é orixá do amor, do acolhimento de adultos e crianças, sentimentos tão necessários em mundo conflagrado — guerras e expressões de ódios — que desumanizam a humanidade. Que as energias desta grande mãe dominem e amanse corações e mentes, cubram todos de muitas bênçãos e nos concedam a graça de um mundo melhor. Salve Iemanjá! Odoiá!